03 मित्राय नमः – अध्याय समाधान 

पृष्ठ नं – 32

1. अधोलिखितानां प्रश्नानाम् उत्तराणि एकपदेन लिखन्तु –
(क) शुभं भवतु इति कः वदति?
उत्तरं: आचार्या

विवरणं: पाठे उल्लिखितं यत् आचार्या छात्रेभ्यः “शुभं भवतु” इति वदति।

(ख) योगिता आचार्यां ‘किं शिक्षयति’ इति वदति?
उत्तरं: सूर्यनमस्कारम्

विवरणं: योगिता आचार्यां पृच्छति यत् सूर्यनमस्कारं शिक्षति इति।

(ग) सूर्यनमस्कारः कतीनाम् आसनानां समाहारः अस्ति?
उत्तरं: द्वादश

विवरणं: सूर्यनमस्कारः द्वादश आसनानां समाहारः अस्ति, यथा परियोजनाकार्ये उल्लिखितम्।

(घ) केषु सूर्यनमस्कारः श्रेष्ठः?
उत्तरं: योगासनेषु

विवरणं: पाठे स्पष्टं यत् सूर्यनमस्कारः योगासनेषु श्रेष्ठः आसनक्रमः अस्ति।

(ङ) सूर्यनमस्कारेण जनाः कीदृशं शरीरं प्राप्नुवन्ति?
उत्तरं: स्वस्थम्

विवरणं: सूर्यनमस्कारेण जनाः स्वस्थं शरीरं प्राप्नुवन्ति, यथा श्लोके च उक्तम्।

2. अधोलिखितानां प्रश्नानाम् उत्तराणि पूर्णवाक्येन लिखन्तु –
(क) सर्वे छात्राः आचार्यां किं पृच्छन्ति?
उत्तरं: सर्वे छात्राः आचार्यां पृच्छन्ति यत् सूर्यनमस्कारं कथं कुर्याम इति।

विवरणं: पाठे न स्पष्टं पृच्छाविषयः, परन्तु सन्दर्भात् छात्राः सूर्यनमस्कारस्य विधिं जिज्ञासन्ति।

(ख) सूर्यनमस्कारः इत्यनेन कः आशयः?
उत्तरं: सूर्यनमस्कारः इत्यनेन शारीरिकं, मानसिकं, आध्यात्मिकं च बलं वर्धति।

विवरणं: पाठे उक्तं यत् सूर्यनमस्कारेण त्रिविधं बलं समृद्धति।

(ग) आचार्या कं श्लोकं पाठयति?
उत्तरं: आचार्या श्लोकं पाठयति – “आदित्यस्य नमस्कारान् ये कुर्वन्ति दिने दिने। आयुः प्रज्ञा बलं वीर्यं तेजस्तेषां च जायते।”

विवरणं: एषः श्लोकः पाठे स्पष्टं निर्दिष्टः अस्ति।

(घ) सूर्यनमस्कारस्य प्रथमः मन्त्रः कः?
उत्तरं: सूर्यनमस्कारस्य प्रथमः मन्त्रः “ॐ मित्राय नमः” अस्ति।

विवरणं: पाठे प्रथमं मन्त्रः “ॐ मित्राय नमः” इति उक्तम्।

(ङ) सूर्यनमस्कारेण कीदृशं बलं वर्धति?
उत्तरं: सूर्यनमस्कारेण शारीरिकं, मानसिकं, आध्यात्मिकं च बलं वर्धति।

विवरणं: पाठे स्पष्टं यत् सूर्यनमस्कारः त्रिविधं बलं समृद्धति।

पृष्ठ नं – 33

3. पाठात् समुचितं पदं चित्वा अधः रिक्तस्थानानि पूरयन्तु –
(क) प्रत्येकस्मात् __________ पूर्वं एकः मन्त्रः भवति।
उत्तरं: आसनात्

विवरणं: सूर्यनमस्कारस्य प्रत्येकं आसनस्य पूर्वं मन्त्रः उच्चार्यते।

(ख) वयं प्रतिदिनं __________ करवाम।
उत्तरं: सूर्यनमस्कारम्

विवरणं: पाठे आचार्या सर्वं प्रतिदिनं सूर्यनमस्कारं कर्तुं प्रेरति।

(ग) स्वस्थं __________ स्वस्थं __________ च प्राप्नवाम।
उत्तरं: शरीरं, मनः

विवरणं: पाठे उक्तं यत् सूर्यनमस्कारेण “स्वस्थं शरीरं स्वस्थं मनः” प्राप्यते।

(घ) एकेन __________ सूर्यनमस्कारस्य बहूनि प्रयोजनानि वदामि।
उत्तरं: श्लोकेन

विवरणं: आचार्या एकेन श्लोकेन सूर्यनमस्कारस्य लाभान् कथति।

(ङ) आदित्यस्य __________ ये कुर्वन्ति दिने दिने।
उत्तरं: नमस्कारान्

विवरणं: श्लोके “आदित्यस्य नमस्कारान्” इति पदं प्रयुक्तम्।

पृष्ठ नं – 34

4. पाठे विद्यमानानां ‘नमः’ युक्तशब्दानां सङ्ग्रहं कृत्वा लिखन्तु
यथा: मित्राय नमः

(क) ______________
(ख) ______________
(ग) ______________
(घ) ______________
(ङ) ______________
(च) ______________
(छ) ______________
(ज) ______________
(झ) ______________
(ञ) ______________
(ट) ______________

उत्तरं: 
(क) रवये नमः
(ख) सूर्याय नमः
(ग) भानवे नमः
(घ) खगाय नमः
(ङ) पूष्णे नमः
(च) हिरण्यगर्भाय नमः
(छ) मरीचये नमः
(ज) आदित्याय नमः
(झ) सवित्रे नमः
(ञ) अर्काय नमः
(ट) भास्कराय नमः

विवरणं: पाठे (पृष्ठ 3) सर्वं “नमः” युक्तं मन्त्राः स्पष्टं निर्दिष्टाः।

उदाहरणानुसारं कोष्ठकात् पदानि स्वीकृत्य वाक्यानि रचयन्तु –
अग्निः, आचार्या, त्रिवर्णध्वजः, जनकः, वक्षः, देवी, भगिनी, मातामही, जननी, पृथिवी, नदी
यथा: अग्नये नमः॥
(क) ______________
(ख) ______________
(ग) ______________
(घ) ______________
(ङ) ______________
(च) ______________
(छ) ______________
(ज) ______________
(झ) ______________
(ञ) ______________
(ट) ______________

उत्तरं: 
(क) जनकः पुत्राय धनं ददाति।
(ख) भगिनी मातरं साहाय्यति।
(ग) नदी पृथिव्यां वहति।
(घ) मातामही पौत्राय कथां कथति।
(ङ) जननी पुत्र्यै प्रेम ददाति।
(च) अग्निः विश्वं संनादति।
(छ) देवी भक्तेभ्यः आशीर्वादं ददाति।
(ज) त्रिवर्णध्वजः देशस्य गौरवं वहति।
(झ) पृथिवी सर्वं धारति।
(ञ) वक्षः सूर्यनमस्कारेण बलं प्रापति।

विवरणं: सर्वं वाक्यानि कोष्ठकात् पदानि स्वीकृत्य सरलं रचितं।

पृष्ठ नं – 35

कोष्ठके विद्यमानानां शब्दानां चतुर्थी-विभक्तेः रूपाणि प्रयुज्य वाक्यानि पुनः लिखन्तु –
यथा: सैनिकः (देश) जीवनं प्रयच्छति। 

उत्तरं: सैनिकः देशाय जीवनं प्रयच्छति।

(क) माता (याचक) वस्त्रं ददाति। 
उत्तरं: माता याचकाय वस्त्रं ददाति।

(ख) पौत्रः (पितामही) औषधं ददाति। 
उत्तरं: पौत्रः पितामह्यै औषधं ददाति।

(ग) अहं (भगिनी) उपायनं ददामि। 
उत्तरं: अहं भगिन्यै उपायनं ददामि।

(घ) पिता (सेविका) वेतनं ददाति। 
उत्तरं: पिता सेविकायै वेतनं ददाति।

(ङ) त्वं (मित्र) पुष्पं ददासि। 
उत्तरं: त्वं मित्राय पुष्पं ददासि।

(च) देवः (भक्त) आशीर्वादं ददाति। 
उत्तरं: देवः भक्ताय आशीर्वादं ददाति।

(छ) आरक्षकः (चोर) दण्डं ददाति। 
उत्तरं: आरक्षकः चोराय दण्डं ददाति।

पृष्ठ नं – 36

7. उदाहरणानुसारं माता कस्मै कस्यै धनं ददाति इति कोष्ठके विद्यमानानि पदानि उपयुज्य लिखन्तु –

यथा: माता पुत्र्यै धनं ददाति।
(क) ______________
(ख) ______________
(ग) ______________
(घ) ______________
(ङ) ______________

उत्तरं: 
(क) माता पुत्राय धनं ददाति।
(ख) माता पाचिकायै धनं ददाति।
(ग) माता आपणिकाय धनं ददाति।
(घ) माता याचकाय धनं ददाति।
(ङ) माता पितामह्यै धनं ददाति।

विवरणं: सर्वं वाक्यानि कोष्ठकात् पदानि स्वीकृत्य चतुर्थी-विभक्त्या रचितं।


8. उदाहरणानुसारं रिक्तस्थानानि पूरयन्तु –
यथा: गणेश, गणेशाय, गणेशाभ्याम्, गणेशेभ्यः
(क) भक्त, भक्ताय, ________, भक्तेभ्यः
(ख) सेविका, ________, सेविकाभ्याम्, ________
(ग) अनुजा, अनुजायै, ________, ________
(घ) गृहिणी, ________, गृहिणीभ्याम्, ________
(ङ) कुमारी, कुमारीभ्याम्, कुमायै, ________
(च) वन, वनाय, ________, ________
(छ) मित्र, ________, ________, मित्रेभ्यः
उत्तरं: 
(क) भक्त, भक्ताय, भक्ताभ्याम्, भक्तेभ्यः
(ख) सेविका, सेविकायै, सेविकाभ्याम्, सेविकाभ्यः
(ग) अनुजा, अनुजायै, अनुजाभ्याम्, अनुजाभ्यः
(घ) गृहिणी, गृहिण्यै, गृहिणीभ्याम्, गृहिणीभ्यः
(ङ) कुमारी, कुमायै, कुमारीभ्याम्, कुमारीभ्यः
(च) वन, वनाय, वनाभ्याम्, वनेभ्यः
(छ) मित्र, मित्राय, मित्राभ्याम्, मित्रेभ्यः

पृष्ठ नं – 38

1. सूर्यनमस्कारस्य द्वादशानाम् आसनानां भित्तिपत्राणि रचयन्तु। मन्त्रान् अपि लिखन्तु।
उत्तरं: सूर्यनमस्कारस्य द्वादश आसनानि निम्नलिखितानि, येषां भित्तिपत्रं रचितुं शक्यं:

  • प्रणामासनम् – ॐ मित्राय नमः
  • हस्तोत्तानासनम् – ॐ रवये नमः
  • पादहस्तासनम् – ॐ सूर्याय नमः
  • अश्वसञ्चालानासनम् – ॐ भानवे नमः
  • पर्वतासनम् – ॐ खगाय नमः
  • अष्टाङ्गनमस्कारः – ॐ पूष्णे नमः
  • भुजङ्गासनम् – ॐ हिरण्यगर्भाय नमः
  • पर्वतासनम् – ॐ मरीचये नमः
  • अश्वसञ्चालानासनम् – ॐ आदित्याय नमः
  • पादहस्तासनम् – ॐ सवित्रे नमः
  • हस्तोत्तानासनम् – ॐ अर्काय नमः
  • प्रणामासनम् – ॐ भास्कराय नमः

विवरणं: भित्तिपत्रे प्रत्येकं आसनस्य चित्रं, नाम, मन्त्रः च लेखनीयः।

2. प्रतिदिनं सकुटुम्ब सूर्यनमस्कारस्य अभ्यासं कुर्वन्तु।
उत्तरं: प्रतिदिनं प्रभाते कुटुम्बेन सह सूर्यनमस्कारस्य अभ्यासः कर्तव्यः। प्रारम्भे १-२ चक्राः, क्रमेण ५-१० चक्राः कर्तुं शक्यन्ते।

विवरणं: अभ्यासेन शारीरिकं मानसिकं च स्वास्थ्यं समृद्धति।

3. विद्या विवादाय धनं मदाय शक्तिः परेषां परिपीडनाय। 
खलस्य साधोर्विपरीतमेतत् ज्ञानाय दानाय च रक्षणाय। 
अस्मिन् श्लोके विद्यमानानि चतुर्थी-विभक्त्यन्तरूपाणि चित्वा लिखन्तु।
​उत्तरं: 

  • विवादाय
  • मदाय
  • परिपीडनाय
  • ज्ञानाय
  • दानाय
  • रक्षणाय

विवरणं: श्लोके सर्वं चतुर्थी-विभक्त्यन्तं रूपं स्पष्टं चितं।

02. नित्यं पिबामः सुभाषितरसम् अध्याय समाधान 

Table of contents

पृष्ठ नं – 23

1. अधोलिखितानां प्रश्नानाम् उत्तराणि एकपदेन लिखन्तु
(क) नर: कतिभि: वकारै: पूजितः भवति?
उत्तरं: पञ्चभि:

विवरणं: श्लोके उक्तं यत् वस्त्रेण, वपुषा, वाचा, विद्यया, विनयेन च पञ्चभि: वकारै: युक्त: नर: पूजित: भवति।

(ख) पुरुषेण कति दोषा: हातव्या:?
उत्तरं: षट्

विवरणं: श्लोके उक्तं यत् निद्रा, तन्द्रा, भयं, क्रोध:, आलस्यं, दीर्घसूत्रता इति षड् दोषा: हातव्या:।

(ग) बुद्धि: केन शुध्यति?
उत्तरं: ज्ञानेन

विवरणं: श्लोके उक्तं यत् बुद्धि: ज्ञानेन शुध्यति।

(घ) जलविन्दुनिपातेन क्रमशः क: पूर्यते?
उत्तरं: घट:

विवरणं: श्लोके उक्तं यत् जलविन्दुनिपातेन क्रमशः घट: पूर्यते।

(ङ) आलस्यं केषां महान् रिपु:? अस्ति?
उत्तरं: मनुष्याणाम्

विवरणं: श्लोके उक्तं यत् आलस्यं मनुष्याणां शरीरस्थ: महान् रिपु: अस्ति।


पृष्ठ नं – 24

2. निम्नलिखितानां प्रश्नानाम् उत्तराणि पूर्णवाक्येन लिखन्तु-
(क) नर: कथं पूजितो भवति?
उत्तरं: नर: वस्त्रेण, वपुषा, वाचा, विद्यया, विनयेन च पञ्चभि: वकारै: युक्त: सन् पूजितो भवति।

विवरणं: श्लोके उक्तं यत् य: समुचितं वस्त्रं धरति, स्वस्थं शरीरं रक्षति, मधुरं हितकरं च वदति, विद्याध्ययने संनादति, विनम्रतायां च व्यवहरति, स: पूजित: भवति।

(ख) पुरुषेण के दोषा: हातव्या:?
उत्तरं: पुरुषेण निद्रा, तन्द्रा, भयं, क्रोध:, आलस्यं, दीर्घसूत्रता इति षड् दोषा: हातव्या:।

विवरणं: श्लोके उक्तं यत् ऐश्वर्यं प्राप्तुं वाञ्छति स: पुरुष: एतान् षड् दोषान् त्यजेत्, यत: एते दोषा: प्रगतेः अवरोधका: भवन्ति।

(ग) कस्य बुद्धि: विस्तारिता भवति?
उत्तरं: य: पठति, लिखति, पश्यति, परिपृच्छति, परिषद् उपाश्रयति, तस्य बुद्धि: विस्तारिता भवति।

विवरणं: श्लोके उक्तं यत् य: निरन्तरं स्वाध्यायं करोति, लेखति, दृष्ट्वा विचारति, प्रश्नान् करोति, विद्वज्जनानां समीपे तिष्ठति, तस्य बुद्धि: सूर्यकिरणै: कमलदलमिव विस्तारिता भवति।

(घ) किं कृत्वा मनुष्य: नावसीदति?
उत्तरं: मनुष्य: परिश्रमं कृत्वा नावसीदति।

विवरणं: श्लोके उक्तं यत् परिश्रम: मनुष्यस्य सच्चिदं मित्रं भवति, येन स: दुःखं न प्राप्नोति। अत: परिश्रमेण मनुष्य: नावसीदति।

(ङ) व्यासस्य वचनद्वयं किम्?
उत्तरं: व्यासस्य वचनद्वयं परोपकार: पुण्याय, परपीडनं पापाय च।

विवरणं: श्लोके उक्तं यत् अष्टादशपुराणेषु व्यासेन उक्तं यत् परोपकार: पुण्यं जनति, परं परपीडनं पापं जनति।


3. उदाहरणानुसारं श्लोकांशान् यथोचितं योजयन्तु-
उत्तरं: 


पृष्ठ नं – 25

4. निम्नलिखितानां वाक्यानां समानार्थकान् श्लोकांशान् पाठात् चित्वा लिखन्तु-

(क) मधुरवाण्या सर्वं प्रसन्नाः भवन्ति।
श्लोकांश: प्रियवाक्यप्रदानेन सर्वं तुष्यन्ति जन्तव:।

विवरणं: श्लोके उक्तं यत् प्रियवाक्येन सर्वं जन्तव: संतुष्टा: भवन्ति, यत् मधुरवाण्या समानार्थकं।

(ख) परिश्रमेण तुल्यः सखा नास्ति।
श्लोकांश: परिश्रम: एव अस्माकं वास्तविकं मित्रम् अस्ति।

विवरणं: श्लोके उक्तं यत् परिश्रम: मनुष्यस्य सच्चिदं मित्रं भवति, यत् परिश्रमस्य महत्वं दर्शति।

(ग) परोपकारेण मानवस्य पुण्यार्जनं भवति।
श्लोकांश: परोपकार: पुण्याय।

विवरणं: श्लोके उक्तं यत् परोपकार: पुण्यं जनति, यत् परोपकारस्य पुण्यफलं दर्शति।

(घ) हिन्दमहासागरात् हिमालयपर्यन्तं भारतवर्षम्।
श्लोकांश: उत्तरं यत् समुद्रस्य हिमाद्रेश्चैव दक्षिणम्।

विवरणं: श्लोके उक्तं यत् समुद्रस्य उत्तरं हिमाद्रेश्च दक्षिणं भारतवर्षं, यत् भारतस्य भौगोलिकं स्वरूपं दर्शति।


5. अधोलिखितानां शब्दानाम् उदाहरणानुसारं पर्यायपदानि लिखन्तु-
यथा-वपुः –  शरीरम्
(क) जलम् – _________
(ख) लोचनम् – _________
(ग) धनम् – _________
(घ) बुद्धि: – _________
(ङ) रिपु: – _________
उत्तरं: 
(क) जलम् – अद्धि:
(ख) लोचनम् – नेत्रम्
(ग) धनम् – वित्तम्
(घ) बुद्धि: – प्रज्ञा
(ङ) रिपु: – शत्रु:


पृष्ठ नं – 26

6. अधः रिक्तस्थानानि तृतीयाविभक्ते: समुचितरूपैः पूरयन्तु-
उत्तरं:

7. कोष्ठके पदानि विलिख्य सुभाषित पूरयन्तु-
उत्तरं:


8. उपर्युक्तानि सुभाषितानि पठित्वा रिक्तस्थानानि पूरयन्तु-

(क) आलस्यं हि मनुष्याणां शरीरस्थो _____ रिपु:।
(ख) ________ वचने का दरिद्रता।
(ग) य: पठति लिखति पर्यति ________।
(घ) स हेतु: सर्वविद्यानां ________ धनस्य च।
(ड) _________ बुद्धि: ज्ञानेन शुध्यति।
उत्तरं:
(क) आलस्यं हि मनुष्याणां शरीरस्थो महान् रिपु:।

विवरणम्: श्लोक: (पृष्ठम् 7) पूर्ण: अस्ति—आलस्यं हि मनुष्याणां शरीरस्थो महान् रिपु:।

(ख) वचने का दरिद्रता

विवरणम्: श्लोक: (पृष्ठम् 5) पूर्ण: अस्ति—वचने का दरिद्रता।

(ग) य: पठति लिखति पर्यति परिपृच्छति

विवरणम्: श्लोक: (पृष्ठम् 5) पूर्ण: अस्ति—य: पठति लिखति पर्यति परिपृच्छति।

(घ) स हेतु: सर्वविद्यानां धर्मस्य च धनस्य च।

विवरणम्: श्लोक: (पृष्ठम् 4) पूर्ण: अस्ति—स हेतु: सर्वविद्यानां धर्मस्य च धनस्य च।

(ड) बुद्धि: ज्ञानेन शुध्यति।

विवरणम्: श्लोक: (पृष्ठम् 3) पूर्ण: अस्ति—बुद्धि: ज्ञानेन शुध्यति।

पृष्ठ नं – 28 (परियोजनाकार्यम्)
1. ‘शुध्’ इति धातो : लट् लकारस्य रूपाणि स्फोरकपत्रे लिखित्वा आनयन्तु।
उत्तरं: भुध् (जानति) धातो: लट्-लकारस्य रूपाणि:

विवरणम्: भुध् धातु: परस्मैपदी अस्ति, अत: लट्-लकारे उपर्युक्तं रूपं भवति।

2. सुभाषितेषु आगतानि तृतीयाविभक्तिरूपाणि संगृह्य उत्तरपुस्तिकायां लिखन्तु। 
तेषां प्रयोगं कृत्वा वाक्यानि अपि लिखन्तु।
उत्तरं: तृतीयाविभक्तिकं शब्दा:

  • वस्त्रेण (पृष्ठम् 2): नर: समुचितेन वस्त्रेण पूजित: भवति।
  • वपुषा (पृष्ठम् 2): स्वस्थेन वपुषा नर: सम्मानं प्राप्नोति।
  • वाचा (पृष्ठम् 2): मधुरया वाचा सर्वं तुष्यन्ति।
  • विद्यया (पृष्ठम् 2): विद्यया युक्त: नर: विद्वान् भवति।
  • विनयेन (पृष्ठम् 2): विनयेन व्यवहरन् नर: पूज्यते।
  • जलविन्दुनिपातेन (पृष्ठम् 4): जलविन्दुनिपातेन घट: पूर्यते।
  • ज्ञानेन (पृष्ठम् 3): ज्ञानेन बुद्धि: शुध्यति।
  • सत्येन (पृष्ठम् 3): सत्येन मन: पवित्रं भवति।
  • अद्धि: (पृष्ठम् 3): अद्धि: गात्राणि शुध्यन्ति।

वाक्यानि:

  • वस्त्रेण – छात्र: स्वच्छेन वस्त्रेण विद्यालयं गच्छति।
  • वपुषा – स्वस्थेन वपुषा स: क्रीडति।
  • वाचा – मधुरया वाचा स: मित्रं संनादति।
  • विद्यया – विद्यया युक्त: स: सर्वं जयति।
  • विनयेन – विनयेन स: गुरून् संनादति।
  • जलविन्दुनिपातेन – जलविन्दुनिपातेन कूप: पूर्यते।
  • ज्ञानेन – ज्ञानेन स: जीवनं समृद्धं करोति।
  • सत्येन – सत्येन स: विश्वासं प्राप्नोति।
  • अद्धि: – अद्धि: स: स्नानं करोति।

कार्यकलाप:

‘सुभाषितकण्ठपाठविषये’ एकां प्रतियोगितां वर्गे, कक्षायां, विद्यालये च आयोजयन्तु।
उत्तरं: विद्यालये सुभाषितकण्ठपाठप्रतियोगितां आयोजितुं सर्वं प्रथमं कक्षायां सर्वं छात्रान् सूचयितव्यम्। तत: सुभाषितानि पाठ्यपुस्तकात् चित्वा सर्वं छात्रेभ्य: पाठितव्यम्। प्रतियोगितायां भागं गृहीतुं इच्छन्त: छात्रा: स्वनामं शिक्षकाय दद्यु:। प्रतियोगितायां सुभाषितानां कण्ठपाठं, उच्चारणं, भावं च मूल्यांकनं कृत्वा विजेतारं घोषयितव्यम्। विजेताय पुरस्कारं दत्त्वा सर्वं प्रोत्साहति।

विवरणं: यद्यपि प्रश्न: स्वयं कर्तुं निर्दिष्ट:, तथापि सरलं योजना प्रस्तुतं येन छात्रा: प्रतियोगितां आयोजति।

01. वन्दे भारतमात्रम् अध्याय समाधान 

पृष्ठम् 10: प्रश्नानि

1. अधः प्रदत्तानां प्रश्नानाम् एकपदेन पद्ध्येन वा उत्तरं लिखन्तु-

(क) पर्वतराजः कः?
उत्तरम्: हिमालयः।

विवरणम्: पर्वतराजः हिमालयः अस्ति, यः भारतस्य उत्तरे संनादति।

(ख) समुद्रः कस्याः चरणौ प्रक्षालयति?
उत्तरम्: भारतमातुः।

विवरणम्: समुद्रः भारतमातुः चरणौ प्रक्षालयति, यथा पाठे उक्तम्।

(ग) त्रिवर्णयुतः ध्वजः कुत्र विलसति?
उत्तरम्: भारतमातुः हस्ते।

विवरणम्: त्रिवर्णयुतः राष्ट्रध्वजः भारतमातुः हस्ते शोभति, यथा पाठे वर्णितम्।

(घ) ध्वजस्थितः केशरवर्णः अस्मान् किं वक्तुं प्रेरयति?
उत्तरम्: जयतु सैनिकः।

विवरणम्: केशरवर्णः सैनिकानां बलिदानं स्मारति च अस्मान् “जयतु सैनिकः” इति वक्तुं प्रेरति।

(ड) कृषकबान्धवाः भारतभूमि केः सिञ्चन्ति?
उत्तरम्: स्वेदविन्दुभिः।

विवरणम्: कृषकाः स्वेदविन्दुभिः भारतभूमिं सिञ्चन्ति, येन सा समृद्धा भवति।

(च) केषां धवलं यशः राष्ट्रध्वजस्य मध्ये विलसति?
उत्तरम्: वैज्ञानिकानाम्।

विवरणम्: वैज्ञानिकानां धवलं यशः श्वेतवर्णेन राष्ट्रध्वजस्य मध्ये शोभति।

(छ) सूर्यः कं विना नित्यं संनादति?
उत्तरम्: धर्मचक्रम्।

विवरणम्: सूर्यः धर्मचक्रं विना नित्यं न संनादति, यत् ध्वजस्य मध्ये शोभति।

2. अधः प्रदत्तानां प्रश्नानां पूर्णवाक्येन उत्तरं लिखन्तु-

(क) पविताः नद्यः काः?
उत्तरम्: पविताः नद्यः गङ्गा, यमुना, सरस्वती, गोदावरी, नर्मदा, ताप्ती च।

विवरणम्: भारतस्य पविताः नद्यः गङ्गा, यमुना, सरस्वती, गोदावरी, नर्मदा, ताप्ती च संनादति, याः पाठे उक्ताः।

(ख) विविधेभ्यः प्रदेशेभ्यः जनाः किमर्थम् आगच्छन्ति?
उत्तरम्: विविधेभ्यः प्रदेशेभ्यः जनाः तीर्थक्षेत्रं दर्शनार्थम् आगच्छन्ति।

विवरणम्: भारतस्य तीर्थक्षेत्राणि पुण्यस्थलानि संनादति, अतः जनाः दर्शनार्थम् आगच्छन्ति।

(ग) धर्मचक्रं कं भावं बोधयति?
उत्तरम्: धर्मचक्रं कर्तव्यपथे संनादनस्य भावं बोधयति।

विवरणम्: धर्मचक्रं कर्तव्यमार्गे स्थिरतां च प्रेरणां बोधयति, यथा पाठे उक्तम्।

(घ) कृषकबान्धवानां परिश्रमेण भारतभूमिः कथं सज्जाता?
उत्तरम्: कृषकबान्धवानां परिश्रमेण भारतभूमिः हरितवर्णमयी समृद्धा सस्यश्यामला च सज्जाता।

विवरणम्: कृषकाः स्वेदविन्दुभिः भूमिं सिञ्चन्ति, येन सा हरितवर्णमयी समृद्धा च भवति।

(ड) विज्ञानस्य केषु क्षेत्रेषु भारतीयैः यशः प्राप्तम्?
उत्तरम्: विज्ञानस्य अणुशास्त्रे, आयुधशास्त्रे च क्षेत्रेषु भारतीयैः यशः प्राप्तम्।

विवरणम्: भारतीयाः अणुशास्त्रे (परमाणु विज्ञाने) आयुधशास्त्रे (शस्त्रविज्ञाने) च यशः सम्पादितवन्तः।

(च) अन्ते सर्वे किं गीतं गायन्ति?
उत्तरम्: अन्ते सर्वे “वन्दे भारतमातरम्” इति गीतं गायन्ति।

विवरणम्: पाठस्य अन्ते सर्वं “वन्दे भारतमातरम्” इति गीतं गायति, यत् भारतमातुः गौरवं सूचति।

पृष्ठम् 11: प्रश्नानि

3. रेखाङ्कितानि पदानि आश्रित्य उदाहरणानुसारं प्रश्ननिर्माणं कुर्वन्तु –
(क) समुद्रः भारतमातुः चरणौ प्रक्षालयति।
प्रश्न: समुद्रः कस्याः चरणौ प्रक्षालयति?

विवरणम्: रेखाङ्कितं पदं “चरणौ” प्रश्नस्य विषयः अस्ति।

(ख) जनाः तीर्थक्षेत्राणां धूलिं ललाटे स्थापयन्ति।
प्रश्न: जनाः तीर्थक्षेत्राणां किं ललाटे स्थापयन्ति?

विवरणम्: रेखाङ्कितं पदं “धूलिं” प्रश्नस्य आधारः अस्ति।

(ग) वीराः भारतमातुः सर्वदा सेवां कृतवन्तः।
प्रश्न: के भारतमातुः सर्वदा सेवां कृतवन्तः?

विवरणम्: रेखाङ्कितं पदं “वीराः” प्रश्ननिर्माणस्य केन्द्रं भवति।

(घ) ‘जयतु कृषकः’ इति वक्तुम् अस्मान् प्रेरयति।
प्रश्न: किं वक्तुं अस्मान् प्रेरयति?

विवरणम्: रेखाङ्कितं वाक्यांशं “जयतु कृषकः” प्रश्नस्य विषयः अस्ति।

(ङ) नदी कष्टानि सहमाना प्रवहति।
प्रश्न: नदी किं सहमाना प्रवहति?

विवरणम्: रेखाङ्कितं पदं “कष्टानि” प्रश्नस्य आधारः अस्ति।

(च) वयं गौरववर्धनार्थं प्रयत्नं कुर्मः।
प्रश्न: वयं किमर्थं प्रयत्नं कुर्मः?

विवरणम्: रेखाङ्कितं पदं “गौरववर्धनार्थं” प्रश्नस्य केन्द्रं भवति।

4. अधः प्रदत्तानां शब्दानाम् उदाहरणानुसारं रिक्तस्थानेषु रूपाणि लिखन्तु –
उत्तरम्:

विवरणम्: प्रत्येकं शब्दस्य विभक्तिरूपं शास्त्रीयदृष्ट्या पूरितम्। यथा “चरणम्” इत्यस्य द्वितीया विभक्तौ चरणान्, “नदी” इत्यस्य प्रथमायां नद्यौ इत्यादि।

5. अधः प्रदत्तानि वाक्यानि पठित्वा मातृभाषायां/प्रान्तीयभाषायाम्/आङ्ग्लभाषायां वा अनुवादं कुर्वन्तु –
(क) भारतभूमौ पवित्राः नद्यः प्रवहन्ति।
हिन्दी अनुवाद: भारतभूमि में पवित्र नदियाँ बहती हैं।
आङ्ग्ल अनुवाद: Sacred rivers flow on the land of India.

विवरणम्: वाक्यं भारतस्य नदीनां पवित्रतां सूचति।

(ख) भारतस्य मस्तके हिमालयः मुकुटरूपेण शोभते।
हिन्दी अनुवाद: भारत के मस्तक पर हिमालय मुकुट के रूप में शोभित है।
आङ्ग्ल अनुवाद: The Himalaya shines as a crown on India’s head.

विवरणम्: हिमालयस्य भारतस्य गौरवं वर्णितम्।

(ग) भारतभूमौ श्रेष्ठाः पर्वताः विराजन्ते।
हिन्दी अनुवादः भारत की भूमि में श्रेष्ठ पर्वत शोभा पाते हैं।
English translation: In the land of India, magnificent mountains stand majestically.

विवरणम्: अस्माकं भारतदेशे उत्तमाः उच्चपर्वताः सुशोभन्ते — हिमालयादयः।

(घ) राष्ट्रद्वजे केसरः, श्वेतः, हरितः च वर्णाः सन्ति।
हिन्दी अनुवादः राष्ट्रीय ध्वज में केसरिया, श्वेत और हरित तीन रंग होते हैं।
English translationOur national flag has three colours – saffron, white and green.

विवरणम्: अस्माकं राष्ट्रध्वजस्य त्रयः वर्णाः भवन्ति—केसरीयः (भगवा), श्वेतः, हरितश्च । मध्ये नीलचक्रम् अपीति विद्यते।

(ङ) वयं भारते जन्म प्राप्नवन्तः।
हिन्दी अनुवादः हमने भारत में ही जन्म पाया है।
English translation: We were born in India itself.

विवरणम्: अस्माकं जन्म भारतीयभूमौ एव जातः । वयं सर्वे भारतानि पुत्राः स्मः ।

6. अधः प्रदत्तानां क्रियापदानां त्रिषु पुरुषेषु त्रिषु वचनेषु च लट्-लकारस्य रूपाणि लिखन्तु –

उत्तरम्:

7. अधः प्रदत्तानां क्रियापदानां त्रिषु पुरुषेषु त्रिषु वचनेषु च लट् लकारस्य रूपाणि लिखन्तु-

उत्तरम्:

14. धातुरूपाणि

परिचयः

अस्मिन् अध्याये, संस्कृतभाषायां धातुरूपाणां लकारानां च सामान्यं परिचयं च सन्धीनां परिचयः प्रदत्तः। धातवः संस्कृतवाक्यरचनायां महत्त्वपूर्णं स्थानं धारयन्ति। लकाराः धातूनां कालविशेषं दर्शयन्ति। सन्धयः वर्णसंनादनस्य नियमाः प्रददति येन वाक्यं सुसंनादति। अयं अध्यायः सप्तमश्रेण्याः छात्रान् संस्कृतस्य मूलभूतं व्याकरणं शिक्षति।

धातुरूपाणि (Verb Forms)धातवः (Roots/Verbs)

संस्कृतभाषायां धातवः मूलं भवन्ति येभ्यः क्रियापदानि निर्मीयन्ते। धातवः त्रिप्रकारकाः भवन्ति:

  1. परस्मैपदिः – यत्र क्रिया परस्मै (अन्यस्मै) समर्पिता भवति। उदाहरणम्: पठति (पठ् धातु)।
  2. आत्मनेपदिः – यत्र क्रिया स्वस्मै (कर्त्रे) समर्पिता भवति। उदाहरणम्: भाषते (भाष् धातु)।
  3. उभयपदिः – यत्र क्रिया परस्मै वा आत्मने वा भवति।

लकाराः (Tenses/Moods)

लकाराः धातूनां कालं (tense) वा भावं (mood) वा दर्शयन्ति। संस्कृतभाषायां दश लकाराः प्रचलिताः। अस्मिन् पाठे निम्नलिखिताः लकाराः प्रदत्ताः:

  1. लट्-लकारः (वर्तमानकालः) – वर्तमान समयस्य क्रिया दर्शति।
    • उदाहरणम्:
      • परस्मैपदि (जानाति): सः जानाति (He knows).
      • आत्मनेपदि (भाषते): सः भाषते (He speaks).
  2. लृट्-लकारः (भविष्यत्कालः) – भविष्यति समयस्य क्रिया दर्शति।
    • उदाहरणम्:
      • परस्मैपदि (पठिष्यति): सः पठिष्यति (He will read).
      • आत्मनेपदि (भाषिष्यते): सः भाषिष्यते (He will speak).
  3. लङ्-लकारः (भूतकालः) – भूतस्य समयस्य क्रिया दर्शति।
    • उदाहरणम्:
      • परस्मैपदि (अपठत्): सः अपठत् (He read).
      • विशेषधातु (आसीत्): सः आसीत् (He was).
  4. लोट्-लकारः (आज्ञार्थः) – आज्ञा, प्रार्थना वा निमन्त्रणं दर्शति।
    • उदाहरणम्:
      • परस्मैपदि (पठतु): सः पठतु (Let him read).
  5. विधिलिङ्-लकारः (संभावनार्थः) – संभावना, प्रार्थना वा आज्ञा दर्शति।
    • उदाहरणम्:
      • परस्मैपदि (पठेत्): सः पठेत् (He should read).

पुरुषः (Person)

धातुरूपाणि त्रिषु पुरुषेषु भवन्ति:

  1. प्रथमपुरुषः – तृतीय पुरुषः (He/She/It).
  2. मध्यमपुरुषः – द्वितीय पुरुषः (You).
  3. उत्तमपुरुषः – प्रथम पुरुषः (I/We).

वचनम् (Number)

प्रत्येकं पुरुषः त्रिषु वचनेषु भवति:

  1. एकवचनम् – एकः (Singular).
  2. द्विवचनम् – द्वौ (Dual).
  3. बहुवचनम् – बहवः (Plural).

उदाहरणं धातुरूपम्

  1. पठ् (पठति) – परस्मैपदिः, लट्-लकारःपुरुषःएकवचनम्द्विवचनम्बहुवचनम्प्रथमपुरुषःपठतिपठतःपठन्तिमध्यमपुरुषःपठसिपठथःपठथउत्तमपुरुषःपठामिपठावःपठामः
  2. भाष् (भाषते) – आत्मनेपदिः, लट्-लकारःपुरुषःएकवचनम्द्विवचनम्बहुवचनम्प्रथमपुरुषःभाषतेभाषेतेभाषन्तेमध्यमपुरुषःभाषसेभाषेथेभाषध्वेउत्तमपुरुषःभाषेभाषावहेभाषामहे

सन्धयः (Sandhi)संहिता (Combination)

उच्चारणसमये यदा वर्णानां परस्परं सामीप्यं भवति, तदा संहिता भवति। संहितायां वर्णपरिवर्तनं सन्धिः कथ्यते।

सन्धिप्रकाराः (Types of Sandhi)

संस्कृतं त्रयः प्रमुखसन्धयः:

  1. स्वरसन्धिः – स्वरैः संनादति।
  2. व्यञ्जनसन्धिः – व्यञ्जनैः संनादति।
  3. विसर्गसन्धिः – विसर्गेन संनादति।

स्वरसन्धयः (Vowel Sandhi)

स्वरसन्धयः सप्त प्रकाराः:

  1. सवर्णदीर्घसन्धिः – समानस्वरयोः संनादने दीर्घस्वरः भवति।
    • नियमः: अ + अ = आ, इ + इ = ई, इत्यादि।
    • उदाहरणम्: तत्र + अपि = तत्रापि (अ + अ = आ)।
  2. गुणसन्धिः – अ/आ + इ/ई = ए, अ/आ + उ/ऊ = ओ, अ/आ + ॠ/ॠ = अर्।
    • उदाहरणम्: सुर + इन्द्रः = सुरेन्द्रः (अ + इ = ए)।
  3. वृद्धिसन्धिः – अ/आ + ए/ऐ = ऐ, अ/आ + ओ/औ = औ।
    • उदाहरणम्: एक + एकम् = एकैकम् (अ + ए = ऐ)।
  4. यण्सन्धिः – इ/ई + असवर्णस्वरः = य्, उ/ऊ + असवर्णस्वरः = व्।
    • उदाहरणम्: परि + एकम् = पर्येकम् (इ + ए = य्)।
  5. अयादिसन्धिः – स्वरस्य विशेषपरिवर्तनम्।
  6. पूर्वरूपसन्धिः – स्वरः पूर्वरूपे तिष्ठति।
  7. प्रकृतिभावसन्धिः – परिवर्तनं न भवति।

शब्दकोशः

शब्दः

अर्थः (संस्कृतम्)

हिन्दी अर्थः

English Meaning

धातुः

मूलक्रियावाचकः

क्रिया का मूल

Verbal root

तिङन्तः

तिङ्-प्रत्ययान्तं

तिङ् प्रत्यय वाला

Verb conjugated with तिङ् endings

लकारः

कालवाचकः

काल या भाव को दर्शाने वाला

Tense or mood

परस्मैपदिः

परस्मै समर्पितं

दूसरों के लिए क्रिया

Active voice (for others)

आत्मनेपदिः

स्वस्मै समर्पितं

स्वयं के लिए क्रिया

Middle voice (for self)

उभयपदिः

उभयोः समर्पितं

दोनों प्रकार की क्रिया

Both active and middle voice

प्रथमपुरुषः

तृतीयपुरुषः

वह (तीसरा व्यक्ति)

Third person

मध्यमपुरुषः

द्वितीयपुरुषः

तुम (दूसरा व्यक्ति)

Second person

उत्तमपुरुषः

प्रथमपुरुषः

मैं/हम (प्रथम व्यक्ति)

First person

एकवचनम्

एकसंख्या

एकवचन

Singular

द्विवचनम्

द्विसंख्या

द्विवचन

Dual

बहुवचनम्

बहुसंख्या

बहुवचन

Plural

लट्

वर्तमानकालः

वर्तमान काल

Present tense

लृट्

भविष्यत्कालः

भविष्य काल

Future tense

लङ्

भूतकालः

भूत काल

Past tense

लोट्

आज्ञार्थः

आज्ञा/प्रार्थना

Imperative mood

विधिलिङ्

संभावनार्थः

संभावना/प्रार्थना

Optative mood

संहिता

वर्णसामीप्यम्

वर्णों का निकटता

Proximity of letters

सन्धिः

वर्णपरिवर्तनम्

वर्णों का संनादन

Sandhi (combination of letters)

स्वरसन्धिः

स्वरैः संनादनम्

स्वरों का संनादन

Vowel sandhi

व्यञ्जनसन्धिः

व्यञ्जनैः संनादनम्

व्यञ्जनों का संनादन

Consonant sandhi

विसर्गसन्धिः

विसर्गेन संनादनम्

विसर्ग का संनादन

Visarga sandhi

सवर्णदीर्घसन्धिः

समानस्वरयोः दीर्घः

समान स्वरों का दीर्घीकरण

Long vowel sandhi

गुणसन्धिः

गुणाक्षरैः संनादनम्

गुण अक्षरों का संनादन

Guna sandhi

वृद्धिसन्धिः

वृद्धाक्षरैः संनादनम्

वृद्धि अक्षरों का संनादन

Vriddhi sandhi

यण्सन्धिः

यणवर्णैः संनादनम्

यण वर्णों का संनादन

Yan sandhi

सुझावाः

  • धातुरूपं स्मरणम्: प्रत्येकं धातुरूपं तालिकारूपेण लेखित्वा स्मरन्तु।
  • सन्धिनियमाः: उदाहरणैः सह सन्धिनियमं अभ्यासन्तु।
  • वाक्यरचना: धातुरूपैः सरलं वाक्यं रचन्तु यथा – सः पठति, सा भाषति।
  • उच्चारणम्: सन्धियुक्तं शब्दं शुद्धं उच्चारणं कुर्याः।

13. वर्णमात्रा परिचय – पाठस्य टिप्पण्यानि 

लेखकपरिचयः

एषः पाठः दीपकम् पुस्तकात् संनादति, यत् कक्षा सप्तमायाः NCERT पाठ्यपुस्तकं अस्ति। लेखकस्य नाम निश्चितरूपेण न उल्लिखितं, किन्तु एषः पाठः संस्कृतभाषायाः वर्णमालायाः स्वराणां मात्राभेदं सरलरूपेण बोधति। विद्यार्थिनां मनसि वर्णानां उच्चारणस्य, मात्रायाः च महत्त्वं प्रेरति।

मुख्यविषयः

एषः पाठः संस्कृतभाषायाः वर्णमालायाः स्वराणां त्रिविधमात्राः – ह्रस्वः, दीर्घः, प्लुतः च – परिचायति। व्यञ्जनानां च अर्धमात्रायाः संनादति। पाठः सरलरूपेण प्रकृतौ पशुपक्षिणां ध्वनिना मात्राव्यवस्थां बोधति, यथा कुक्कुटः, मयूरः, काकः च। एषः विद्यार्थिभ्यः उच्चारणस्य कालभेदं शिक्षति।

कहानी का सारः

एषः पाठः कथारूपेण प्रस्तूयते, यत्र श्रद्धा नाम्नी छात्रा स्वस्य अध्यापकात् वर्णमालायाः स्वराणां मात्रासु संदेहं पृच्छति। सा प्रश्नति यत् पाठे प्रथमं स्वराणां द्वे मात्रे – ह्रस्वः (एकमात्रः), दीर्घः (द्विमात्रः) च – प्रदर्शिते, किन्तु पश्चात् तृतीया मात्रा ‘प्लुतः’ (त्रिमात्रः) अपि उल्लिखिता। अध्यापकः सरलरूपेण बोधति यत् संस्कृतभाषायां स्वराणां त्रयः भेदाः भवन्ति – ह्रस्वः, दीर्घः, प्लुतः च। सामान्यं अन्यभारतीयभाषासु केवलं द्वे मात्रे भवतः, किन्तु संस्कृतं विशेषं वहति यत् सर्वं स्वरं त्रिमात्रं (प्लुतं) अपि प्राप्नोति।

अध्यापकः प्रकृतौ कुक्कुटस्य ध्वनिना (उ-उ-उ) त्रिविधमात्राः स्पष्टति। प्रथमं ‘उ’ अल्पकालिकं (ह्रस्वं), द्वितीयं दीर्घकालिकं (दीर्घं), तृतीयं अतिविलम्बकालिकं (प्लुतं) भवति। सः पाणिनीयशिक्षायाः श्लोकं संनादति:

एकमात्रो भवेद् हस्वः द्विमात्रो दीर्घ उच्यते।
त्रिमात्रश्च प्लुतो ज्ञेयः व्यञ्जनं चार्धमात्रिकम्॥

अस्य अर्थः – ह्रस्वः एकमात्रः, दीर्घः द्विमात्रः, प्लुतः त्रिमात्रः, व्यञ्जनं च अर्धमात्रिकं भवति। पुनः सः पक्षिणां ध्वनिना बोधति – चाषः (नीलकण्ठः) एकमात्रं, वायसः (काकः) द्विमात्रं, शिखी (मयूरः) त्रिमात्रं ध्वनति, नकुलः (मङ्गूसः) च अर्धमात्रं ध्वनति।

प्लुतस्वरस्य प्रयोगः प्रायः द्वयोः सन्दर्भयोः भवति – यदा दूरात् कं नादति (यथा “हे रामः! आगच्छ” इति त्रिमात्रेन), अथवा वेदमन्त्रस्य प्रारम्भे ‘ॐ’ इत्यस्य दीर्घोच्चारणे। स्वराः समानाक्षरं (अ, इ, उ, ऋ, लृ) सन्ध्यक्षरं (ए, ऐ, ओ, औ) च भवति, किन्तु सर्वं त्रिविधमात्रं प्राप्नोति। व्यञ्जनानि तु सदा अर्धमात्रिकं भवति।

अन्ते, अध्यापकः मात्रागणनाक्रीडां प्रस्तौति, यथा शब्दस्य ‘रामः’ मात्रा गण्यते – र (अर्धमात्रा) + आ (द्विमात्रा) + म (अर्धमात्रा) + अः (अर्धमात्रा) = ३½ मात्राः। एषः पाठः विद्यार्थिभ्यः वर्णमात्रायाः सरलं बोधं ददाति।

कहानी की मुख्यघटनाः

  • श्रद्धायाः प्रश्नः: श्रद्धा अध्यापकात् वर्णमालायाः पाठे स्वराणां त्रिमात्रायाः (प्लुतस्य) विषयं पृच्छति।
  • अध्यापकस्य बोधनम्: अध्यापकः बोधति यत् संस्कृतभाषायां स्वराणां त्रयः भेदाः – ह्रस्वः, दीर्घः, प्लुतः च – भवन्ति, अन्यभाषासु तु द्वे मात्रे एव।
  • प्रकृतौ निदर्शनम्: अध्यापकः कुक्कुटस्य ध्वनिना (उ-उ-उ) ह्रस्वं, दीर्घं, प्लुतं च स्पष्टति।
  • पाणिनीयशिक्षायाः श्लोकः: अध्यापकः श्लोकेन स्वराणां मात्रा, व्यञ्जनानां अर्धमात्रां च बोधति।
  • पक्षिध्वनिना बोधनम्: चाषः (एकमात्रः), वायसः (द्विमात्रः), शिखी (त्रिमात्रः), नकुलः (अर्धमात्रः) इति ध्वनिना मात्राभेदं बोधति।
  • प्लुतस्य प्रयोगः: प्लुतस्वरस्य प्रयोगं दूरनादने, वेदमन्त्रस्य ‘ॐ’ उच्चारणे च स्पष्टति।
  • मात्रागणनाक्रीडा: शब्दस्य ‘रामः’, ‘गीता’ च मात्रागणनां प्रदर्शति, यथा रामः = ३½ मात्राः।

कहानी से शिक्षा:

  • संस्कृतभाषायाः वर्णमालायाः उच्चारणं सही कालेन (मात्रया) कर्तव्यम्।
  • प्रकृतौ पशुपक्षिणां ध्वनिः शिक्षायाः सरलं मार्गं दर्शति।
  • स्वराणां त्रिविधमात्राः (ह्रस्वः, दीर्घः, प्लुतः) संस्कृतस्य विशेषतां प्रकटति।
  • व्यञ्जनानां अर्धमात्रा स्थिरं भवति, यत् उच्चारणे सरलं नियमं ददाति।
  • क्रीडया (मात्रागणना) शिक्षणं रुचिकरं भवति।

शब्दार्थः

शब्दः

अर्थः

हिन्दी

English

वर्णमाला

अक्षरमाला

वर्णमाला

Alphabet

स्वरः

स्वनति

स्वर

Vowel

ह्रस्वः

अल्पकालिकः

ह्रस्व (छोटा)

Short (one mātrā)

दीर्घः

दीर्घकालिकः

दीर्घ (लंबा)

Long (two mātrās)

प्लुतः

अतिविलम्बकालिकः

प्लुत (अति लंबा)

Prolated (three mātrās)

व्यञ्जनम्

संनादति

व्यञ्जन

Consonant

अर्धमात्रा

अर्धकालः

आधी मात्रा

Half mātrā

संदेहः

संशयः

शंका

Doubt

समीचीनम्

उचितम्

उचित

Appropriate

उच्चारणम्

नादनम्

उच्चारण

Pronunciation

सन्दर्भः

प्रसङ्गः

सन्दर्भ

Context

निदर्शनम्

उदाहरणम्

उदाहरण

Example

क्रीडा

खेलम्

खेल

Game

प्रकृतिः

सृष्टिः

प्रकृति

Nature

पशुपक्षिणः

जन्तवः

पशु-पक्षी

Animals and birds

ध्वनिः

नादः

ध्वनि

Sound

श्लोकः

काव्यपङ्क्तिः

श्लोक

Verse

समानाक्षरम्

सामान्यवर्णः

सामान्य स्वर

Simple vowel

सन्ध्यक्षरम्

संनादवर्णः

संयुक्त स्वर

Compound vowel

12.  वीराङ्गना पन्नाधायायाः – पाठस्य टिप्पण्यानि 

लेखकपरिचयः

एषः पाठः दीपकम् पुस्तकात् संनादति, यत् कक्षा सप्तमायाः NCERT पाठ्यपुस्तकं अस्ति। लेखकस्य नाम निश्चितरूपेण न उल्लिखितं, किन्तु एषः पाठः मेवाडस्य वीराङ्गना पन्नाधायायाः शौर्यं, बलिदानं च सरलरूपेण वर्णति। विद्यार्थिनां मनसि राष्ट्रभक्तेः, कर्तव्यनिष्ठायाः च महत्त्वं बोधति।

मुख्यविषयः

एषः पाठः मेवाडस्य इतिहासे पन्नाधायायाः अद्वितीयं बलिदानं, तस्याः शौर्यं च प्रकटति। पन्नाधाया स्वपुत्रस्य बलिदानेन उदयसिंहस्य रक्षणं कृत्वा मेवाडराज्यं संरक्षति, येन कालान्तरे महाराणाप्रतापः सम्भवति। एषः पाठः राष्ट्रहितस्य, त्यागस्य, वीरतायाः च महत्त्वं शिक्षति।

कहानी का सारः

षोडशे शतके मेवाडे महाराणा-सङ्ग्रामसिंहः सुविख्यातः राजा आसीत्। तस्य द्वौ पुत्रौ, विक्रमादित्यः उदयसिंहः च आस्ताम्। तस्य भ्राता पूর্বराजस्य पुत्रः बनवीरः आसीत्। बनवीरः दुष्टबुद्धिः सन् प्रथमं विक्रमादित्यं छलेन मारयित्वा मेवाडस्य शासकः अभवत्। ततः सः उदयसिंहमपि मारयितुं कुतन्त्रम् अरचयत्, यतः सः एकमेव उत्तराधिकारी भवितुमिच्छति स्म। रात्रौ बनवीरः उदयसिंहस्य शयनागारं प्राविशत्, किन्तु पन्नाधाया, उदयसिंहस्य धात्री, स्वपुत्रं चन्दनं उदयसिंहस्य शय्यायां शायितवती। बनवीरः चन्दनमेव उदयसिंहः इति मत्वा तं मारयत्। पन्नाधायायाः एषः निर्णयः अकल्पनीयः आसीत्, यतः सा व्यक्तिहितात् राष्ट्रहितं श्रेष्ठं मानीति स्म। तस्याः बलिदानेन उदयसिंहः सुरक्षितः, यः कालान्तरे युद्धे बनवीरं हत्वा मेवाडस्य राजा अभवत्। उदयसिंहस्य पुत्रः महाराणाप्रतापः पराक्रमी योद्धा अभवत्, यः शौर्येण भारतीयानां हृदये चिरं स्थानं प्राप्नोत्। पन्नाधायायाः त्यागः, शौर्यं च भारतीयेतिहासे वीराङ्गनानां मध्ये महत्तमं स्थानं प्राप्नोत्। कथ्यते यत् यदि पन्नाधाया न अभविष्यत्, तर्हि महाराणाप्रतापः अपि न अभविष्यत्। तस्याः बलिदानं शौर्यं, राष्ट्रभक्तिं, कर्तव्यनिष्ठां च शिक्षति।

कहानी की मुख्यघटनाः

  • महाराणा-सङ्ग्रामसिंहस्य परिचयः: मेवाडे षोडशे शतके सङ्ग्रामसिंहः राजा आसीत्, तस्य पुत्रौ विक्रमादित्यः उदयसिंहः च आस्ताम्।
  • बनवीरस्य दुष्टकृत्यम्: बनवीरः छलेन विक्रमादित्यं मारयित्वा मेवाडस्य शासकः अभवत्।
  • उदयसिंहमारणस्य कुतन्त्रम्: बनवीरः उदयसिंहमपि मारयितुं रात्रौ कुतन्त्रम् अरचयत्।
  • पन्नाधायायाः बलिदानम्: पन्नाधाया स्वपुत्रं चन्दनं उदयसिंहस्य शय्यायां शायितवती, येन बनवीरः चन्दनं मारयत्।
  • उदयसिंहस्य रक्षणम्: पन्नाधायायाः त्यागेन उदयसिंहः सुरक्षितः, यः कालान्तरे बनवीरं हत्वा राजा अभवत्।
  • महाराणाप्रतापस्य उद्भवः: उदयसिंहस्य पुत्रः महाराणाप्रतापः पराक्रमी योद्धा अभवत्, यः शौर्येण प्रसिद्धः।
  • पन्नाधायायाः गौरवम्: पन्नाधायायाः बलिदानं भारतीयेतिहासे वीराङ्गनानां मध्ये महत्तमं स्थानं प्राप्नोत्।

कहानी से शिक्षा:

  • राष्ट्रहितं व्यक्तिहितात् श्रेष्ठं, यथा पन्नाधाया स्वपुत्रस्य बलिदानेन मेवाडं रक्षति।
  • शौर्यं, त्यागः, कर्तव्यनिष्ठा च जीवनस्य महत्त्वपूर्णं मूल्यं।
  • वीराङ्गनानां बलिदानं स्मरणीयं, येन राष्ट्रस्य गौरवं वर्धति।
  • संकटकाले विवेकेन निर्णयः कर्तव्यः, यथा पन्नाधायायाः अकल्पनीयः निर्णयः।
  • इतिहासस्य ज्ञानं वीरगाथाभिः प्रेरणां ददाति।

शब्दार्थः

शब्दः

अर्थः

हिन्दी

English

त्यागधनानाम्

त्यागमूर्तीनाम्

बलिदानियों की

Of people who sacrifice

सर्वस्वम्

स्वीयं सम्पूर्णम्

अपना सब कुछ

One’s everything

प्रभूतम्

प्रचूरम्

अधिक

Abundant

शत्रुनिबर्हणाः

शत्रुनाशकाः

शत्रुओं का नाश करने वाला

Destroyers of enemies

वीराङ्गनाः

वीरनार्यः

वीर नारियाँ

Brave women

साहसस्य

शौर्यस्य

साहस का

Of courage

स्वर्णिमाक्षरैः

सुवर्णाक्षरैः

सोने के अक्षरों से

With golden letters

षोडशे शतके

षोडशशताब्द्याम्

सोलहवीं शताब्दी में

In the sixteenth century

छलेन

कपटेन

छल से

By deception

कुतन्त्रम्

कुप्रयोजनम्

दुष्ट योजना

Evil plot

अद्वितीयम्

अनुपमम्

बेजोड़

Matchless

धाया

धात्री

धाय माता

Wet nurse

आस्ताम्

अभवताम्

थे

Two were present

अन्यतमः

बहुषु एकः

कई में एक

One of many

दुष्टबुद्धिः

कुवुद्धिः

दुष्ट मन

Evil-minded

प्रतिस्पर्धी

स्पर्धालुः

प्रतिद्वन्द्वी

Competitor

मारयितुम्

हन्तुम्

मारने के लिए

To kill

कदाचित्

कस्मिंश्चित् समये

कभी

Sometime

शायितवती

शयनं कारितवती

सुलाया

Put to sleep

दुष्परिणामम्

कुरूपम्

बुरा परिणाम

Bad outcome

शयनागारम्

शयनकक्षम्

शयनकक्ष

Bedroom

कल्पनातीतः

अचिन्त्यः

कल्पना से परे

Beyond imagination

व्यक्तिहितम्

निजहितम्

स्वार्थ

Self-interest

राष्ट्रहितम्

देशकल्याणम्

राष्ट्र का हित

National interest

श्रेष्ठम्

शीर्षस्थम्

सर्वोत्तम

Highest

कालान्तरे

परवर्तिसमये

बाद में

Later on

हत्वा

मारयित्वा

मारकर

Having killed

पराक्रमी

वीरः

पराक्रमी

Valorous

योद्धा

सैनिकः

योद्धा

Warrior

स्वसामर्थ्येन

स्वबलेन

अपनी शक्ति से

By one’s own capability

शौर्येण

वीर्येण

शौर्य से

With bravery

चिरम्

दीर्घकालम्

लंबे समय तक

For a long time

जगति

विश्वे

संसार में

In the world

आचन्द्रार्कम्

सूर्यचन्द्रपर्यन्तम्

जब तक सूर्य-चन्द्र हैं

As long as the sun and moon exist

गणनासु

संख्यनासु

गणनाओं में

Amongst the consideration of

महत्तमम्

सर्वश्रेष्ठम्

सबसे बड़ा

Best among the greats

11. द्विपेषुरमयः दीपो अण्डमानः – पाठस्य टिप्पण्यानि

लेखकपरिचयः

एषः पाठः दीपकम् पुस्तकात् संनादति, यत् कक्षा सप्तमायाः NCERT पाठ्यपुस्तकं अस्ति। लेखकस्य नाम निश्चितरूपेण न उल्लिखितं, किन्तु एषः पाठः अण्डमान-द्वीपस्य इतिहासं, संस्कृतिं, प्रकृतिं च सरलरूपेण वर्णति। विद्यार्थिनां मनसि पर्यावरणस्य, स्वातन्त्र्यसंघर्षस्य च महत्त्वं बोधति।

मुख्यविषयः

एषः पाठः अण्डमान-द्वीपस्य भौगोलिकं, ऐतिहासिकं, सांस्कृतिकं च महत्त्वं प्रकटति। द्वीपस्य प्राकृतिकसौन्दर्यम्, स्वातन्त्र्यसंघर्षे तस्य भूमिका, जनजातयः, पर्यटनस्थलानि च चर्चति। विद्यार्थिनः कथामाध्यमेन अण्डमानस्य वैशिष्ट्यं, तस्य इतिहासं च शिक्षन्ति।

कहानी का सारः

कक्षा सप्तमायाः कक्षायां अध्यापिका भारतस्य मानचित्रे अण्डमान-द्वीपं दर्शति, यत् भारतस्य केन्द्रशासितप्रदेशः अस्ति। तस्य राजधानी श्रीविजयपुरम् (पूर्वं पोर्ट-ब्लेयर्) अस्ति। छात्राः उत्साहेन तस्य विषये जिज्ञासति। सूर्याशः कथति यत् सः जालपूटे अन्वेषणं कृतवान्, येन तस्य प्राचीननाम “हण्डुकमान्” (रामायणकाले, हनुमान्-शब्दात्) वा “अगृदेमन्” (प्रथमशताब्द्याम्) इति ज्ञायति। अध्यापिका बोधति यत् अण्डमानस्य स्वातन्त्र्यसंघर्षे महती भूमिका आसीत्। तत्र सेल्युलर-कारागारः (कालापानी) अस्ति, यत्र क्रान्तिकारिणः, यथा स्वातन्त्र्यवीरः सावरकरः, दशवर्षं यावत् कष्टं सोढवान्। एषः कारागारः युनेस्को-वैश्विकसम्पदः सूच्याम् संरक्षितः अस्ति।

छात्राः जिज्ञासति यत् तत्र जनजातयः, यथा अण्डमानी, ओन्गी, जारवा, सेंटिनेली, निवसन्ति। सेंटिनेली-जनजातयः समाजात् दूरं तिष्ठन्ति, तेषां जनसंख्या स्वल्पा अस्ति। सरकारः तेषां जीविकायै नारिकेलोद्यानानि निर्मितवती। द्वीपे पर्यटनस्थलानि, यथा राधानगर-तटः, महात्मा-गान्धी-मरीन-राष्ट्रीयोद्यानम्, कालापत्थर-तटः, विजयनगर-तटः, समुद्रिका-समुद्री-संग्रहालयः च प्रसिद्धानि। राजर्षिः स्वानुभवं कथति यत् सः पित्रा सह तत्र गतवान्, तत्र नीलं समुद्रं, श्वेतरेणुं, प्रकृतिसौन्दर्यं च दृष्टवान्। अध्यापिका कथति यत् स्वराजद्वीपे स्कूबा-डाइविंग्, स्नॉर्कलिंग् इत्यादयः गतिविधयः प्रचलन्ति। द्वीपे नारिकेल-शिल्पानि, मुक्तामालाः, मत्स्यव्यापारः, कृषिकार्यं च जीविकायाः साधनानि। अन्ते छात्राः भैक्षिकभ्रमणाय उत्साहिताः भवन्ति, अध्यापिका च श्लोकं गायति, यत् अण्डमानस्य पवित्रतां, स्वातन्त्र्यवीराणां बलिदानं च स्मरति।

कहानी की मुख्यघटनाः

  • अध्यापिकायाः परिचयः: अध्यापिका भारतस्य मानचित्रे अण्डमान-द्वीपं दर्शति, तस्य राजधानी श्रीविजयपुरम् इति कथति।
  • सूर्याशस्य अन्वेषणम्: सूर्याशः जालपूटे अण्डमानस्य प्राचीननाम “हण्डुकमान्” वा “अगृदेमन्” इति ज्ञानं प्राप्नोति।
  • कालापानी-कारागारस्य चर्चा: अध्यापिका सेल्युलर-कारागारस्य (कालापानी) इतिहासं, स्वातन्त्र्यवीरस्य सावरकरस्य कष्टं च वर्णति।
  • जनजातीनां परिचयः: अण्डमानी, ओन्गी, जारवा, सेंटिनेली जनजातयः, तेषां जीविका (नारिकेलोद्यानानि) चर्चिता।
  • पर्यटनस्थलानां वर्णनम्: राजर्षिः राधानगर-तटः, महात्मा-गान्धी-मरीन-राष्ट्रीयोद्यानम्, समुद्रिका-संग्रहालयः इत्यादीनां सौन्दर्यं कथति।
  • गतिविधीनां परिचयः: स्वराजद्वीपे स्कूबा-डाइविंग्, स्नॉर्कलिंग्, समुद्रतलविहारः इत्यादयः गतिविधयः चर्चिताः।
  • श्लोकगानम्: अन्ते अध्यापिका श्लोकं गायति, सर्वे भैक्षिकभ्रमणाय उत्साहिताः भवन्ति।

कहानी से शिक्षा:

  • स्वातन्त्र्यवीराणां बलिदानं स्मरणीयं, तेषां कारणेन वयं स्वतन्त्रं जीवामः।
  • प्रकृतिसौन्दर्यस्य संरक्षणं कर्तव्यम्, अण्डमानस्य हरितं समुद्रं च रक्षति।
  • जनजातीनां जीवनशैलीं, संस्कृतिं च सम्मानं कुर्यात्।
  • अन्वेषणेन (जालपूटे) ज्ञानं वर्धति, यथा सूर्याशः कृतवान्।
  • पर्यटनस्थलानां भ्रमणेन प्रकृतेः, इतिहासस्य च महत्त्वं बोधति।

शब्दार्थः

शब्दः

अर्थः

हिन्दी

English

द्वीपः

अन्तरीपः

द्वीप

Island

आकर्षकम्

रमणीयम्

सुन्दर

Attractive

जालपूटम्

अन्तर्जालम्

वेबसाइट

Website

अन्वेषणम्

खोजः

खोज

Search

स्वातन्त्र्यार्थम्

स्वाधीनतायै

स्वतन्त्रता के लिए

For freedom

युद्धरतानाम्

संग्रामिनाम्

युद्ध में लगे हुए

Engrossed in battle

कल्पनातीतम्

अचिन्त्यम्

कल्पना से परे

Beyond imagination

घोरम्

भयानकम्

डरावना

Terrific

वैश्विकसम्पदः

विश्वधरोहरः

विश्व धरोहर

World heritage

सोढवान्

सहितवान्

सहन किया

Bore

सूच्याम्

तालिकायाम्

सूची में

In the list

कारागारम्

बन्धनगृहम्

जेल

Prison

त्रितलात्मकम्

त्रिस्तरीयम्

तीन मंजिला

Three-storied

दशवर्षं यावत्

दशवर्षपर्यन्तम्

दस वर्ष तक

Until ten years

जनजातिः

वनजातिः

आदिवासी

Tribal

श्वेतरेणुः

श्वेतवालुकाः

सफेद रेत

White sand

पारदर्शी

स्वच्छम्

पारदर्शी

Transparent

हारित्यम्

हरितिमा

हरियाली

Greenery

मुक्तामाला

मौक्तिकमाला

मोतियों की माला

Pearl necklace

नारिकेलम्

श्रीफलम्

नारियल

Coconut

उपस्कराः

मसालाः

मसाले

Spices

शिल्पानि

कला-कृतयः

शिल्प

Crafts

कच्छपः

कूर्मः

कछुआ

Tortoise

प्रवालप्रस्तरः

प्रवालशिलाः

मूंगा

Coral reef

10. दशमः कः – पाठस्य टिप्पण्यानि

लेखकपरिचयः

एषः पाठः दीपकम् पुस्तकात् संनादति, यत् कक्षा सप्तमायाः NCERT पाठ्यपुस्तकं अस्ति। एतस्य रचयिता निश्चितरूपेण न उल्लिखितः, किन्तु पाठः भारतीयसंस्कृतेः प्राचीनकथासु आधारितः अस्ति। एषा कथा संख्यागणनस्य भ्रान्तिं सरलं हास्यपूर्णं च प्रदर्शति, यया बालकाः जीवनस्य सरलं पाठं शिक्षन्ति।

मुख्यविषयः

एषः पाठः दश बालकानां कथां वर्णति, ये नद्यां स्नातुं गताः। नायकः स्वयं गणनायां भ्रान्तिं करोति, येन दश बालकाः नव एव संनादति। पथिकः तस्य भ्रान्तिं संनादति, यत् दशमः बालकः स्वयं नायकः अस्ति। कथा संख्यागणनस्य महत्त्वं, स्वपर्यवेक्षणं, च समस्यायाः सरलं समाधानं बोधति।

कहानी का सारः

दश बालकाः नद्यां स्नातुं गच्छन्ति। स्नानं कृत्वा ते पुनः गणनां कुर्वन्ति, किन्तु नायकः स्वयं गणति, येन सः नव बालकान् एव गणति। सर्वे दुःखिताः भवन्ति, मत्वा यत् एकः बालकः नद्यां मग्नः। तदा पथिकः आगच्छति, तान् दुःखितान् दृष्ट्वा दुःखस्य कारणं पृच्छति। नायकः कथति यत् दश बालकाः स्नातुं गताः, किन्तु इदानीं नव एव। पथिकः सर्वान् गणति, दश बालकान् च पश्यति। सः नायकं गणनायां आदिशति, किन्तु नायकः पुनः नव एव गणति, स्वयं विस्मृत्य। अन्ते पथिकः बोधति यत् दशमः बालकः स्वयं नायकः अस्ति। तत् श्रुत्वा सर्वे आनन्दिताः भवन्ति, “दशमः प्राप्तः” इति कथन्तः गृहम् आगच्छन्ति। एषा कथा सरलं, हास्यपूर्णं च बोधति यत् भ्रान्तिः स्वपर्यवेक्षणेन संनादति, समस्यायाः समाधानं सरलं भवति।

कहानी की मुख्यघटनाः

  • बालकानां नद्यां गमनं: दश बालकाः नद्यां स्नातुं गच्छन्ति।
  • गणनायां भ्रान्तिः: स्नानं कृत्वा नायकः बालकान् गणति, स्वयं विस्मृत्य, नव एव गणति।
  • दुःखस्य प्रारम्भः: सर्वे मत्वा यत् एकः बालकः नद्यां मग्नः, दुःखिताः भवन्ति।
  • पथिकस्य आगमनं: पथिकः आगच्छति, तान् दुःखितान् दृष्ट्वा दुःखस्य कारणं पृच्छति।
  • पथिकस्य गणना: पथिकः सर्वान् गणति, दश बालकान् च पश्यति, किन्तु नायकः पुनः नव गणति।
  • भ्रान्तेः समाधानं: पथिकः बोधति यत् दशमः बालकः स्वयं नायकः अस्ति।
  • आनन्देन गृहगमनं: सर्वे आनन्दिताः “दशमः प्राप्तः” इति कथन्तः गृहम् आगच्छन्ति।

कहानी से शिक्षा:

  • गणनायां सावधानं भवेत्, स्वयं न विस्मरेत्।
  • भ्रान्तिः स्वपर्यवेक्षणेन संनादति।
  • समस्यायाः समाधानं सरलं भवति, यदा बुद्ध्या चिन्तति।
  • दुःखस्य कारणं प्रायः स्वस्य भ्रान्तिः भवति।
  • अन्यस्य सहाय्येन समस्यायाः समाधानं शीघ्रं लभति।

शब्दार्थः

शब्दः

अर्थः

हिन्दी

English

स्नानाय

स्नानार्थं

नहाने के लिए

For bathing

तीत्वा

सन्तरणं कृत्वा

तैरकर

Having swum

चिरं

दीर्घकालं

देर तक

For a long time

उत्तीर्णाः

पारं गताः

पार हुए

Crossed over

अपरः

अन्यः

दूसरा

Another

स्वं

आत्मानं

स्वयं को

Oneself

मग्नः

बिलीनः

डूब गया

Drowned

विषण्णाः

दुःखिताः

दुखी हुए

Saddened

दूष्णीं

निःशब्दं

चुप

Silent

पथिकः

मार्गगामी

यात्री

Traveller

अगणयत्

गणनां कृतवान्

गिना

Counted

प्रहृष्टाः

आनन्दिताः

प्रसन्न

Delighted

कतमः

कियत्संख्यात्मकः

कौन-सा

Which one

09. अन्नाद् भवन्ति भूतानी – पाठस्य टिप्पण्यानि

लेखकपरिचयः

एषः पाठः दीपकम् पुस्तकात् संनादति, यत् कक्षा सप्तमायाः NCERT पाठ्यपुस्तकं अस्ति। एतस्य रचयिता निश्चितरूपेण न उल्लिखितः, किन्तु पाठः उपनिषद्भ्यः संकलितः अस्ति। उपनिषदः भारतीयवेदान्तस्य मूलं संनादति, यत्र विश्वस्य उत्पत्तिः जीवनस्य च रहस्यं सरलं वर्णितं।

मुख्यविषयः

एषः पाठः विश्वस्य उत्पत्तिक्रमं प्रकटति। प्रीति नाम्नी बालिका स्वमातरं विश्वस्य उत्पत्तेः विषये पृच्छति। माता सरलं विश्वस्य क्रमिकं विकासं बोधति – ब्रह्मणः आकाशः, आकाशात् वायुः, वायोः अग्निः, अग्नेः आपः, अद्भ्यः पृथिवी, पृथिव्याः ओषधयः, ओषधीभ्यः अन्नं, अन्नात् सर्वं प्राणिनः उत्पन्नाः इति। उपनिषद्भ्यः प्राप्तं ज्ञानं जीवनस्य उत्कर्षाय उपयुज्यति।

कहानी का सारः

प्रीति नाम्नी बालिका स्वमातरं पृच्छति यत् मनुष्याः, प्राणिनः, कीटाः च कथं उत्पन्नाः। माता विश्वस्य उत्पत्तिक्रमं सरलं बोधति। प्रथमं, ब्रह्मणः (सर्वव्यापी शक्तेः) आकाशः उत्पन्नः। आकाशात् वायुः, वायोः अग्निः, अग्नेः आपः, अद्भ्यः पृथिवी, पृथिव्याः ओषधयः (वनस्पतयः), ओषधीभ्यः अन्नं, अन्नात् सर्वं प्राणिनः (मनुष्याः, पशवः, कीटाः च) उत्पन्नाः। प्रीति पुनः पृच्छति यत् सर्वं कथं जानाति। माता कथति यत् सा उपनिषदः आधुनिकं रसायनशास्त्रं च पठितवती। उपनिषदः भारतीयस्य मौलिकं ज्ञानं संनादति, येन जीवनं समृद्धं भवति। प्रीति अपि उपनिषदः पठितुं संनादति। एषः पाठः विश्वस्य उत्पत्तेः वैज्ञानिकं दार्शनिकं च दृष्टिकोणं सरलं बोधति।

कहानी की मुख्यघटनाः

  • प्रीतेः जिज्ञासा: प्रीति मातरं पृच्छति यत् मनुष्याः, प्राणिनः, कीटाः च कथं उत्पन्नाः।
  • मातुः प्रारम्भिकं उत्तरं: माता कथति यत् विश्वस्य उत्पत्तिक्रमं प्रथमं जानीयात्।
  • उत्पत्तिक्रमस्य वर्णनं: माता बोधति – ब्रह्मणः आकाशः, आकाशात् वायुः, वायोः अग्निः, अग्नेः आपः, अद्भ्यः पृथिवी, पृथिव्याः ओषधयः, ओषधीभ्यः अन्नं, अन्नात् सर्वं प्राणिनः उत्पन्नाः।
  • प्रीतेः पुनः प्रश्नः: प्रीति पृच्छति यत् माता सर्वं कथं जानाति।
  • मातुः ज्ञानस्य स्रोतः: माता कथति यत् सा उपनिषदः आधुनिकं रसायनशास्त्रं च पठितवती।
  • उपनिषदः महत्त्वं: माता बोधति यत् उपनिषदः भारतीयस्य मौलिकं ज्ञानं संनादति, येन जीवनं समृद्धं भवति।
  • प्रीतेः संनादति: प्रीति उपनिषदः पठितुं संनादति।

कहानी से शिक्षा:

  • विश्वस्य उत्पत्तिक्रमः सरलं वैज्ञानिकं च अस्ति, यत् जानीयात्।
  • उपनिषदः भारतीयस्य मौलिकं ज्ञानं संनादति, अतः ताः पठनीयाः।
  • जिज्ञासा ज्ञानस्य प्रथमं सोपानं, अतः प्रश्नाः पृच्छेत्।
  • प्राचीनं आधुनिकं च ज्ञानं संनादति, येन जीवनं समृद्धं भवति।
  • सर्वं प्राणिनः अन्नात् उत्पन्नाः, अतः अन्नस्य सम्मानं करणीयं।

शब्दार्थः

शब्दः

अर्थः

हिन्दी

English

भूतानि

प्राणिनः

समस्त प्राणी

All living beings

अम्ब

माता

माँ

Mother

ब्रह्म

सर्वव्यापी शक्तिः

सर्वव्यापी चेतन शक्ति

Omnipresent conscious power

जिज्ञासा

जानने इच्छा

जानने की इच्छा

Curiosity

तदर्थं

अतः

इसलिए

For that matter

उत्पत्तिक्रमं

उत्पत्तेः क्रमः

उत्पत्ति का क्रम

Order of origin

जानीयात्

जानति

जानना चाहिए

Should know

वत्से

पुत्रि

बेटी

Dear daughter

आकाशः

खं

आकाश

Sky/Space

वायुः

पवनः

हवा

Air

अग्निः

वह्निः

आग

Fire

आपः

जलं

जल

Water

पृथिवी

भूमिः

पृथ्वी

Earth

ओषधयः

वनस्पतयः

जड़ी-बूटियाँ

Herbs/Plants

अन्नं

भोजनं

अन्न

Food

पठितवती

पठति

पढ़ चुकी है

Has read

रसायनशास्त्रं

रसशास्त्रं

रसायनशास्त्र

Chemistry

उपनिषद्

वेदान्तग्रन्थः

उपनिषद्

Upanishads

मौलिकं

मूलं

मूल

Fundamental

08 हितं मनिहारि च दुर्लभ वच: – पाठस्य टिप्पण्यानि

लेखकपरिचयः

एषः पाठः दीपकम् पुस्तकात् संनादति, यत् कक्षा सप्तमायाः NCERT पाठ्यपुस्तकं अस्ति। एतस्य रचयिता निश्चितरूपेण न उल्लिखितः, किन्तु पाठः संस्कृतसाहित्यात् संकलितः अस्ति। एते सुक्तयः अथर्ववेदात्, कुमारसम्भवात्, पञ्चतन्त्रात्, उत्तररामचरितात्, नीतिशतकात्, किरातार्जुनीयात् च संनादति।

मुख्यविषयः

एषः पाठः जीवनस्य मूल्यवान् शिक्षां ददाति। भूमिः माता इव सर्वं पालयति, गुणाः पूजनीयाः, शरीरं धर्मस्य साधनं, विद्या धनं च निरन्तरं संनादति, शीलं सर्वश्रेष्ठं भूषणं, हितं मनोहारी च वचनं दुलभं इति सन्देशः प्रकटति।

कहानी का सारः

एषः पाठः न कथा, अपितु सुक्तयः संकलनं अस्ति, याः जीवनस्य विविधं पक्षं शिक्षति। प्रथमं, भूमिः सर्वस्य माता इव पालयति, वयं च अस्याः पुत्राः स्मः। द्वितीयं, रत्नं स्वयं न कस्यचित् अन्वेषणं करोति, गुणवन्तः स्वयमेव पूज्यन्ते। तृतीयं, स्वस्थं शरीरं धर्मपालनस्य प्रथमं साधनं अस्ति। चतुर्थं, विद्या क्षणेन, धनं कणेन च संनादति, अतः समयस्य धनस्य च सङ्ग्रहः करणीयः। पञ्चमं, स्वाभिमानी जनः दीनं वचनं न वदति। षष्ठं, यः कर्मठः सः एव विद्वान्। सप्तमं, शीलं सर्वश्रेष्ठं भूषणं। अष्टमं, हितं मनोहारी च वचनं दुलभं, यत् सर्वस्य कृते उपयोगी च आकर्षकंच भवति। एताः सुक्तयः सरलं जीवनस्य मार्गं दर्शति।

कहानी की मुख्यघटनाः

यदा पाठः कथारूपं नास्ति, अतः मुख्यघटनाः सुक्तयः एव संनादति:

  • भूमिः माता: भूमिः सर्वस्य माता इव रक्षति, वयं च अस्याः सन्तानाः स्मः।
  • रत्नस्य अन्वेषणं: रत्नं स्वयं न अन्विष्यति, गुणवन्तः स्वयमेव पूज्यन्ते।
  • शरीरं धर्मसाधनं: स्वस्थं शरीरं धर्मस्य प्रथमं साधनं।
  • विद्या धनस्य सङ्ग्रहः: विद्या क्षणेन, धनं कणेन च संनादति।
  • दीनं वचनं मा वद: स्वाभिमानी जनः दीनं वचनं न वदति।
  • कर्मठः विद्वान्: यः कर्मठः सः एव विद्वान्।
  • शीलं भूषणं: शीलं सर्वश्रेष्ठं भूषणं।
  • हितं मनोहारी वचनं: हितं च मनोहारी च वचनं दुलभं।

कहानी से शिक्षा:

  • भूमिः माता इव सर्वं रक्षति, अतः तस्याः सम्मानं करणीयं।
  • गुणवन्तः स्वयमेव पूज्यन्ते, अतः गुणान् अर्जयेत्।
  • स्वस्थं शरीरं धर्मपालनस्य आधारः, अतः स्वास्थ्यस्य रक्षा करणीया।
  • विद्या धनं च निरन्तरं संनादति, अतः समयस्य धनस्य च सङ्ग्रहः करणीयः।
  • स्वाभिमानं रक्षित्वा दीनं वचनं न वदेत्।
  • कर्मठता एव विद्वत्तायाः आधारः।
  • शीलं सर्वश्रेष्ठं भूषणं, अतः सदाचारः पालनीयः।
  • हितं मनोहारी च वचनं सर्वस्य कृते उपयोगी।

शब्दार्थः

शब्दः

अर्थः

हिन्दी

English

माता

जननी

माँ

Mother

भूमिः

पृथिवी

पृथ्वी

Earth

पुत्रः

सन्तानः

पुत्र

Son

रत्नं

मणिः

रत्न

Gem

अन्विष्यति

खोजति

खोजता है

Searches

मृग्यते

अन्वेष्यते

खोजा जाता है

Is searched

शरीरं

देहः

शरीर

Body

आद्यं

प्रथमं

पहला

First

धर्मसाधनं

धर्मस्य साधनं

धर्म का साधन

Means of righteousness

क्षणशः

प्रत्येकं क्षणं

हर पल

Every moment

कणशः

प्रत्येकं कणं

हर कण

Every particle

विद्या

ज्ञानं

विद्या

Knowledge

अर्थं

धनं

धन

Wealth

साधयेत्

सम्पादति

प्राप्त करे

Should achieve

दीनं

हीनं

दुखी

Helpless

वचः

वाणी

वचन

Speech

क्रियावान्

कर्मठः

कर्मशील

Action-oriented

शीलं

सदाचारः

चरित्र

Character

परं

श्रेष्ठं

सर्वोत्तम

Supreme

भूषणं

अलङ्कारः

आभूषण

Ornament

हितं

उपयोगी

लाभकारी

Beneficial

मनोहारि

आकर्षकं

मनमोहक

Pleasing

दुलभं

कठिनं

दुर्लभ

Rare